FALSAS OPINIONES SOBRE EL MINISTERIO PROFETICO

 Caracter es igual a Uncion

Mike Bickle

 Las conjeturas van tanto a favor como en contra, inclusive las que se interpretan erróneamente. Por lo tanto, quienes suponen equivocadamente que los dones espirituales y la unción respaldan el carácter Profetas de la Biblia

CONJETURA FALSA
«EL CARÁCTER ES IGUAL A LA UNCIÓN»

Las conjeturas van tanto a favor como en contra, inclusive las que se interpretan erróneamente. Por lo tanto, quienes suponen equivocadamente que los dones espirituales y la unción respaldan el carácter, llegarán también a la conclusión de que es el carácter el que produce los dones espirituales. Esto anima a mucha gente en ciertos círculos a «falsearlo» para no parecer «sin talentos».

También implica que la gente más espiritual, madura y justa es aquella que tiene los dones más fecundos. Si como iglesia están empezando a andar por este camino de suposiciones, van a tener un viaje muy extraño.

Esta manera de pensar coloca, a la gente en un lugar de condenación, especialmente cuando todos los demás están profetizando, teniendo sueños proféticos y viendo visiones. Por experiencia, puedo decir que esto pondrá mucha presión sobre la gente si sienten que son menos espirituales que aquellos que tienen gran poder.

Así me sentí por un tiempo, y el resultado fue que renuncie a mi posición de liderazgo. La iglesia estaba herida y lastimada con mi decisión, la que demostraba mi inseguridad y falta de humildad.

Recuerde que la mayoría de las personas proféticas no tienen el don de liderazgo que es esencial para la salud, el balance y la seguridad de una iglesia. Una congregación dirigida solamente por profetas no es un ambiente seguro para el pueblo de Dios. Una de las cosas más importantes para hacer en una iglesia que quiere nutrir y administrar el ministerio profético es deponer el misticismo y los deseos camales de parecer superespiritual.

Tenemos que quitar la vista de la gente y mantenerla fija en Jesús y en su propósito para nosotros. Esto no es un concurso de belleza espiritual, pero se puede convertir muy rápidamente en eso si la gente ve los dones como señal meritoria, en vez de verlo como una bendición para la iglesia. No se trata de la vasija. Hay que amar al Señor y construir su iglesia.

El hecho de que el poder y la revelación fluyan a través de ministros proféticos no es, necesariamente, una señal de que Dios esté complacido con otros aspectos de su vida. A veces, los dones proféticos seguirán operando aunque haya un desmoronamiento interior en la vida del profeta.

Las personas con prominentes dones espirituales, así como las que han sido llamadas al liderazgo, tienen que estar en constante alerta contra la arrogancia. Eso quiere decir, simplemente, que usted, su posición o su propósito son tan importantes que lo juzgan más indulgentemente.

Las personas altivas son quienes creen que porque están haciendo una labor tan importante para Dios y porque el poder de Dios se manifiesta a través de ellos, no se les toman en cuenta cosas como la integridad, la honestidad y la bondad, especialmente en las cosas pequeñas de la vida.

Esta tentación al autoengaño es lo que ataca a mucha gente en posiciones de poder e influencia. Es un gran engaño porque la verdad es todo lo opuesto. «Y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá» (Lucas 12.48).

Toda persona por medio de la cual operan los dones espirituales, as! como toda aquella en posición de privilegio o liderazgo, debe estar muy alerta al día de ajuste de cuentas que se acerca. Un día estaremos delante de Dios para la evaluación final de nuestra vida y ministerio (1 Corintios 3.11-15).

Dios tiene misericordia de las vasijas débiles, y manifestará sus dones por medio de ellos, a pesar de que las cosas no estén muy bien interiormente. Pero, no se engañe. Las cosas no van a seguir así para siempre. Es como un perro atado con una correa larga; puede perseguir al gato hasta cierto límite, pero a su tiempo y repentinamente la correa alcanzará su máxima extensión.

Algunos hijos de Dios han sido expuestos como ejemplo de que El es paciente con sus pecados, y que no se arrepiente de haberles dado dones. Otros son ejemplos de otra cosa; a su tiempo, Dios llama a sus siervos a rendir cuentas de su mayordomía. La disciplina de Dios se ve de manera más explícita en este grupo y nos lleva a temer a Dios (1 Timoteo 5.20-24).

Saúl fue un ejemplo de ambas maneras en las que Dios elige trabajar con sus siervos. Él siguió siendo rey de Israel aun con su pecado y su rebelión, y fue usado pacientemente por Dios para ganar grandes batallas. Dios bendijo parcialmente a Israel bajo el reino de Saúl a pesar de sus pecados, pero sólo hasta cierto punto.

Saúl había perdido tanto el temor del Señor como la consciencia de que Dios estaba mirando y pesando sus acciones. A su tiempo, se pasó de la raya.

El mensaje para los profetas, líderes y miembros de iglesia es este: los dones de Dios se otorgan libremente como señal de su misericordia, no de su aprobación. No menosprecie los dones espirituales valederos que se manifiestan en personas espiritualmente inmaduras.
Pero también, no se engañe ante la gracia y la paciencia de Dios con las vasijas proféticas que siguen ungidas por una temporada, mientras continúan en su carnalidad. A su debido tiempo, Él nos llamará a todos a rendir cuentas de nuestra mayordomía con los dones que nos ha confiado.

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EL PROFETA SHAMAR

APOSTOL JOHN ECKHARDT

Como Apóstol, tengo el deseo de ver establecido iglesias locales fuertes en todas las regiónes, territorios y naciónes. Los Apóstoles son constructores sabios. La Iglesia es construida sobra la fundación de los apóstoles y profetas (Efesios 2:20). Las iglesias locales necesitan ser edificadas y establecidas con la gracia apostólica y profética.

La iglesia no puede ser edificada apropiadamente con sólo la unción pastoral. Los Profetas necesitan ser identificados y establecidos en las iglesias locales. Dios ha puesto profetas en la Iglesia (1Cor 12:29). He visto a muchos pastores que sufren retrasos y ataques terribles que inmovilizan su ministerio. La mayoría de estos líderes nunca han sido instruidos en el área de lo profético. Por el abuso o mala interpretación, muchos líderes temen el ministerio del profeta. Muchos líderes no creen que los profetas son para la Iglesia de esta época.

Una Iglesia no puede funcionar correctamente y debidamente sin el ministerio del profeta. Esto es porque la función del ministerio del profeta a sido diseñado por Dios para asistir en la protección de la Iglesia contra las intrigas y planes del infierno. Con los dones del ministerio quíntuple en vigor las iglesias de los últimos días serán edificadas . Estamos destinados de poder ver las iglesias mas fenomenales en los últimos días. El Espíritu Santo está soltando gran cantidad de revelación respecto la Iglesia local. Estamos respondiendo a esta revelación con la edificación de iglesias mediante la gracia apostólica y profética.

Y por profeta hizo subir Jehová á Israel de Egipto, y por profeta fué guardado. (Oseas 12:13)

Oseas 12:13 nos revela una de las funciones principales del ministerio del profeta: la preservación. Israel fue liberado de Egipto a través del ministerio de Moisés (Num. 14:11-20). Preservar significa alejar del daño, perjuicio o mal. También significa proteger o salvar. La palabra preservar viene de la palabra Hebrea, Shamar. Shamar quiere decir: cercar (tal como con espinas), guardar, protegar, velar, tener cuidado con. Esta palabra enfatiza el elemento protectivo del manto del profeta. La palabra shamar se ve primero en las escrituras en Génesis 2:15. Se le dijo a Adán que guardase el huerto.

 También es mencionado en Génesis 4:9. Caín le pregunta a Dios si acaso el guarda (shamar) de su hermano.

El aspecto de la preservación y la vigilancia del ministerio profético es necesario en toda iglesia local. Esto se logra a través de la intercesión, el discernimiento, la alabanza, la predicación, la enseñanza, y la adoración. Esto ayuda a defender a la iglesia contra el error, la herejía, la brujería, la carnalidad, la perversión, el legalismo, el pecado, y el engaño. 

Toda iglesia debe desarollar y entrenar a los profetas que han sido establecidos en la asamblea por Dios. Al no hacer esto la iglesia local puede pasar por muchos ataques que pudieran ver sido evitados.

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PROFETAS Y PROFECÍA PERSONAL

PROFETAS Y PROFECÍA PERSONAL

Profeta Bill Hamon

El carácter personal de un ministro profético - o de cualquier ministro, para el caso - es el fundamento de su ministerio. En los años recientes todos nosotros hemos visto muy claramente que aún aquellos cristianos cuyos ministerios pueden tener todas las auto-llamadas señales del “éxito”, tales como prosperidad financiera, fama internacional y popularidad, y que aún tienen señales sobrenaturales acompañándoles, están condenados a tener un humillante colapso si fallan en construir sus trabajos sobre una base sólida de pureza personal y madurez. 

Dios Quiere Comunicarse.

 En nuestros días, a través de la Biblia y el Espíritu Santo, Dios desea caminar y conversar con nosotros en una relación individual, personal e íntima. Sin embargo no todos los cristianos entienden como reconocer la voz del Señor. Aún cuando ellos logran reconocerla, muchos no saben cómo responder a ella para que sea efectiva.

De esta y de muchas otras maneras, no hay ningún individuo que sea autosuficiente en su relación con Dios; todos nosotros necesitamos al resto del Cuerpo de Cristo. Así que Dios a establecido dentro del Cuerpo el ministerio de Profeta como una voz especial, Él ha establecido el don de profecía en medio de la congregación; y asimismo Él ha enviado el Espíritu de Profecía para dar testimonio de Jesús a través del mundo (ver Ap. 19:10; 1 Cor. 12:28).La venida del Espíritu Santo en Pentecostés y el escribir la Biblia no elimina la necesidad de la voz profética del Señor; de hecho, esto significa esta necesidad. Pedro insistió en que Joel hablaba de la era de la Iglesia cuando proclamó: “Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán. (Hch. 2: 17). Pablo enfatizó esta verdad cuando dijo a la Iglesia de Corinto “Procurad profetizar” (1 Cor. 14:39; Ef. 4:11).

Dios aun desea que la revelación de su voluntad sea vocalizada. De tal manera que Él ha establecido el ministerio profético como una voz de revelación e iluminación que revelará la mente de Cristo a la raza humana. Él también utiliza este ministerio para dar instrucciones específicas a los individuos concerniente a Su voluntad para sus vidas.

El ministerio de profeta no consiste, por supuesto, en añadir o en sustraer a la Biblia. Cualesquiera adiciones aceptadas como infalibles serían una falsificación, falsos documentos conteniendo ilusiones que llevan a la condenación.

En lugar de eso. El profeta lleva iluminación y datos específicos adicionales acerca de los que ya ha sido escrito. Y el don de profecía del Espíritu Santo a través de los santos está para llevar edificación, exhortación y consolación a la Iglesia. (1 Cor. 14:3).

El orden ideal y divino para comunicarse dentro del corazón cristiano es obviamente el Espíritu Santo susurrando los pensamientos de Cristo. Pero lo que un individuo ha sentido en su espíritu debe ser confirmado: El consejo de Dios es que cada palabra necesita ser testimoniada confirmada por boca de dos o tres testigos (2 Co. 13:1). Este crítico papel puede ser llevado a cabo por la voz profética.

Por supuesto, la profecía personal nunca puede ser un sustituto a la responsabilidad individual y al privilegio de escuchar la voz de Dios por uno mismo. Dios es un Dios celoso que no se complace cuando permitimos que algo obstaculice una íntima relación y una comunicación personal con el cielo, aún si el obstáculo viene de un ministro que Él mismo ha ordenado. La profecía personal, no debe tomar el lugar de nuestro deber de ayunar, orar y buscar a Dios hasta que escuchemos del cielo por nosotros mismos.

Al mismo tiempo, mucha gente no puede escuchar, o no se tomaré el tiempo para escuchar, lo que Dios quiere decirles, Dios está usualmente siempre irrumpirá en nuestras ocupadas agendas, tratando de gritar en cima del ruido de la televisión o de la plática social (aunque ocasionalmente el puede tomarnos mientras dormimos). Cuando es este caso el Señor a menudo utiliza la voz del profeta para hablar a los individuos, las congregaciones y las naciones. Pero su más grande deseo es siempre que sus hijos tomen tiempo de calidad para esperar en Él hasta que nuestra mente, emociones y voluntad estén suficientemente claras para que Él comunique Su mente y corazón claramente a nosotros.

Los Propósitos de Dios para Los Profetas. Los profetas son especiales en el corazón de Dios. Ellos participan en todo plan y actuación de Dios sobre el planeta tierra. Están para preparar el camino a la segunda venida de Cristo llevando el conocimiento de la revelación de las escrituras que deben cumplirse antes que Cristo regrese. Así que la restauración del ministerio de profeta y la compañía de profetas es el más grande signo de la cercanía de la venida de Cristo.

Los profetas no solo preparan el camino del Señor, ellos están también para “preparar al Señor un pueblo bien dispuesto” (Lucas 1:17). La esposa de Cristo debe estar lista para su esposo, y los profetas ayudan a que la Novia crezca en pureza y madurez. Ella no puede ser completamente perfeccionada sin la completa restauración de los apóstoles y profetas (Ef. 11,12), los cuales, junto con los evangelistas, pastores y maestros, les ha sido dada una especial habilidad de parte de Cristo para perfeccionar, equipar y madurar a los santos.

Los profetas ayudan a que estos ministerios lleguen a ser al menos dos maneras. Primero, a través de sus profecías estos revelan a los creyentes cual es su papel a jugar en la Iglesia y ayudarles a interrelacionarse con otros creyentes, segundo, sus palabras tienen la habilidad dotada por Cristo de impartir, dar luz, y activar en los creyentes en el ministerio que Dios ha revelado para ellos.

La Naturaleza de la Profecía. La profecía es simplemente Dios comunicando sus pensamientos e intenciones a la humanidad. En este sentido podemos llamar correctamente profecía a la Biblia entera. Esta Palabra profética (La Escritura) es completa, perfecta y totalmente suficiente para traer toda la revelación de Dios que nosotros podemos comprender y apropiarnos. Así que cualquier palabra profética verdadera dada hoy, debe estar en total acuerdo tanto en el espíritu como en el contenido de la Biblia.

Dos palabras del Nuevo Testamento en griego se trasladan por nuestro término español “Palabra”: Logros y Rhema. Logos se refiere a las Escrituras (2 Tim. 2:15). Esta palabra logos es creativa, auto realizable, poderosa, verdadera, sin error, infalible, completa y dadora de vida. Es el estándar consistente y absoluto, por medio del cual todas las otras expresiones, conceptos, revelaciones, doctrinas, predicaciones y profecías son medidas.

Por toro lado, el rhema puede llamársele “una palabra que viene de la Palabra”. Es aquella palabra dada en su tiempo, inspirada por el Espíritu Santo proveniente de Logos que da vida, poder y fe caminar en ella y cumplirla: “Así que la fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios” (Rom. 10:17). El Rhema debe ser recibido con fe por el oyente para que este cumpla su misión.

Cuando usamos el término “Logos”, entendemos las Escrituras como un todo; cuando decimos “rhema”, entendemos una palabra específica del Señor que el Logos aplica a nosotros individualmente.

Aunque el logos nunca cambia ni falla, la Biblia está llena de rhemas a individuos que nunca se realizan. Realmente, sin embargo en estos casos no fue el rhema del Señor el que falló, sino más bien la gente quien escuchó la que falló en entenderlo, creer, obedecer, responder, esperar en, o actuar sobre él de acuerdo a la voluntad y al estilo de Dios. Este es el significado de 1° Co. 13:8, “Pero las profecías se acabarán”.

Una Profecía Personal.

 Es la revelación por parte de dios de Sus pensamientos e intenciones ya sea a una persona en particular, a una familia o un grupo de gente. Es información específica que viene de la mente de Dios para una situación específica, es una Palabra inspirada dirigida a una cierta audiencia. En un amplio sentido, entonces, una profecía personal es un rhema. Pero nosotros usaremos normalmente el término “Profecía personal” en un sentido más estricto a modo de poder distinguir entre las palabras de Dios comunicadas directa o indirectamente. A las comunicaciones divinas que vienen directamente de Dios a nosotros les llamaremos “rhemas”, mientras que aquellas que vienen a nosotros por medio de otro ser humano les llamaremos “profecías personales”.

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TRAMPAS PARA LOS MINISTROS PROFÉTICOS

Por profeta Bill Hammon

La Elección Soberana de Dios.

Las Escrituras enseñan claramente que los santos no escogen la membresía de su ministerio dentro del Cuerpo de Cristo: “Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como el quiso.” (1ª.Cor. 12:18). Ni los ministros se llaman a si mismos al quíntuple ministerio por su propia elección. Recuerde que Jesús dijo a sus doce ministros: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto” (Juan 15:16). Pablo fue mas allá al decir: “Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad y dio dones a los hombres”; “Y El mismo constituyó a unos apóstoles; a otros profetas, a otros evangelistas; a otros pastores y maestros” (Ef.4:8-11). Y Pablo insiste: “a unos puso Dios, primeramente apóstoles, luego profetas” (1ª Co.12:28).

Los dones y llamamientos de Dios son basados en su soberanía, no en los méritos humanos de persistencia en la búsqueda de una posición. El principio que Pablo revela cuando dice “Mirad, pues, la bondad y la severidad de Dios” (Ro.11:22) se aplica a la elección de Dios para el ministerio. La bondad de Dios se manifiesta en sus dones y llamamientos. Su severidad se revela en el proceso de Su entrenamiento a fin de alistar a una persona para la comisión de su llamada.

A Quien Mucho Se le Da, Mucho Se le Pide. 

Jesús tiene un amor y una dedicación especial hacia aquellos a quienes Dios ha llamado para representarlo. El Señor tiene una preciosa inversión en ellos: El les ha dado de Su propia naturaleza, gracia, dones y Su ministerio, y a quien mucho se le da mucho se le pide (Lc. 12:48). Aquellos que son llamados a esta esfera del ministerio serán juzgados más estrictamente que otros (Stg. 3:1).

Este principio parece aplicarse especialmente a aquellos que son llamados a ser profetas. A aquellos a quienes El llama a hablar directamente en su nombre con un “Así dice el Señor” se les ha dado mucho. Pero de igual manera se le pide mucho en obediencia, integridad, rectitud y semejanza a Cristo en todas las áreas de su vida.

El diablo odia a los profetas de Dios. Así que él ha desarrollado un arsenal completo de armas de destrucción para usarlas contra ellos. Ha cavado un hoyo para cada ministro profético y está determinado a provocar que cada uno caiga en él y sea enterrado. Yo llamo a estas celadas de Satanás “trampas proféticas”.

 Mi carga personal va más allá de solamente activar dentro del ministerio aquellos llamados a ser profetas. También quiero enseñarles y entrenarlos de tal modo que ellos mantengan su ministerio profético en poder y pureza hasta que alcancen su propósito predestinado:

 Ser conformados a la imagen de Jesucristo el Profeta por excelencia (Ro. 8.29). Cristo fue la plenitud del quíntuple ministerio en un solo cuerpo humano (Col. 2.9). El es el modelo perfecto para todos los ministros del nuevo testamento, incluyendo al profeta.

MALA SEMILLA DE ACTITUDES Y PROBLEMAS DE LA RAÍZ.

Yo crecí en una granja en Oklahoma y aprendí mucho de los problemas de los granjeros con la mala hierba y las raíces. En mis clases de agricultura en la secundaria tuve que estudiar acerca de toda clase de semillas. Aprendimos que algunas semillas de mala hierba y algunas buenas semillas se parecen tanto que la diferencia es difícil determinarla mientras están todavía en forma de semilla. Solamente una educación extensiva y la experiencia le permiten a un granjero reconocer una semilla inmediatamente por lo que verdaderamente es.

Lo mismo es verdad con las actitudes de nuestro corazón. Poder reconocer e identificar la mala semilla de una actitud dentro de una persona -que es, una actitud que eventualmente brotará como la semilla peligrosa de un comportamiento equivocado- requiere a alguien con entendimiento y experiencia en el discernimiento espiritual.

Una Ilustración de la Esfera Natural. 

La planta que tipifica más claramente en la esfera natural el desarrollo de la raíz de los problemas en la esfera espiritual es la llamada hierba Johnson. Esta variedad de hierba tiene uniones a cada seis pulgadas a lo largo de cada ramal en su sistema de raíz, estas raíces son incontables y se desarrollan en todas direcciones entretejiéndose entre sí mismas con el sistema de raíz de un buen cultivo cercano, como por ejemplo el maíz.

Cuando la hierba Johnson brota y comienza a crecer junto a un brote de maíz, las dos plantas lucen casi idénticas. Si a la hierba Johnson se le permite crecer junto a la mata de maíz hasta que ambas alcancen la altura de la rodilla, su sistema de raíces llega a estar tan entretejido que la hierba Johnson no puede ser arrancada sin desarraigar y destruir también el maíz. Lo mejor que un granjero puede hacer para preservar el maíz es cortar la hierba al nivel del suelo.

El problema sin embargo es que la hierba Johnson enviará otra vez nuevos retoños, tanto desde el tronco de las viejas matas como desde las uniones de las raíces bajo tierra. Usted no puede destruir las raíces simplemente cortando las plantas. Usted solamente puede evitar que crezca hasta alcanzar la madurez total y produzca semillas. Mientras tanto, el sistema de raíces de la hierba continúa robando los nutrientes del suelo que se puedan ir al tallo. De modo que la mata vecina será capaz de producir cuando mucho una mazorca de maíz flaca, inferior y sin la calidad suficiente para ser usada como semilla de maíz para la siguiente cosecha.

El Severo Remedio de Dios.

Debemos notar que por la severidad del problema el granjero no puede remediarlo permanentemente durante la época de crecimiento. Ya que la hierba Johnson tiene hojas similares a la del maíz, el granjero no puede fumigarla sin matar también el maíz. Todo lo que puede hacerse es esperar hasta que termina la estación y luego arar el suelo para que las raíces sean expuestas. Entonces estas pueden ser rastrilladas y quemadas o envenenadas, o también dejar que mueran por la congelación en el invierno. 

Solamente después de la cosecha, durante el invierno, pueden tratar los granjeros con la raíz de la hierba. (Así como también ellos deben esperar hasta el invierno para poder podar los árboles frutales).

En la esfera espiritual también, Dios no tratará con avanzados problemas de raíz mientras haya un estación productiva en el ministerio, El llevará al ministro y su ministerio a una estación de invierno, de inactividad y no productividad, El arará entonces al profeta de arriba abajo exponiendo los problemas de su raíz, y entonces El los fumigará con una unción fuerte para destruirlos o rastrillará el alma del ministro hasta que todas las raíces sean removidas y tiradas al fuego del propósito purificador de Dios.

Por esta razón, nosotros debemos permitir que Dios y aquellos que El ha señalado como nuestras autoridades espirituales nos muestren nuestras actitudes de mala semilla y remuevan los nuevos retoños de las debilidades de nuestro carácter antes que crezcan entretejidos con nuestra personalidad y desempeño. Entre más esperemos para hacerlo, mas drástico el proceso será.

Estas Verdades son Para Las Personas en Todas Partes:

Estas verdades son vitales para cualquier ministro dentro del quíntuple ministerio, líderes cristianos o miembros del cuerpo de Cristo que se encuentran ministrando. Estos principios a practicar y trampas a evitar se aplican a todo cristiano. El Espíritu Santo  ilumine su mente y alma o cualquier debilidad de carácter, mala semilla de actitudes, raíces problemáticas, o “síndromes proféticos” que usted pueda tener

Si usted ha tenido un problema particular por un tiempo y este se ha manifestado por más de tres veces, yo creo que esto ha ido más lejos del estado de semilla y ya ha brotado. De tal manera que debe tratar con él inmediatamente antes que su sistema de raíces se entreteja con su personalidad y desempeño.

Ahora Dios está purgando tanto a los individuos como también a su iglesia entera de todas las cosas que son contrarias a Su propia naturaleza y carácter. Si permitimos que Dios nos purgue, seremos hechos un vaso de honor. Si no, Dios nos removerá del ministerio en su cuerpo tal como las Ovejas son separadas de las cabras, el buen pez del mal pez y el trigo de la cizaña (Mt. 25.32, 3; 13.29, 30, 47,48).

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ESPIRITUS QUE ATACAN A LA IGLESIA

El espíritu de Absalón

Absalón era uno de los hijos del rey David, y significa "padre de paz", pero él no piensa en paz, sino en promover disturbios, ya que intentó apoderarse ilegítimamente del trono de Israel. La espada profetizada por Natán contra la casa de David había actuado entre sus hijos (Absalón asesinó a su hermano Amnón), ahora iba a volverse contra su persona. Si hubiese hecho justicia contra este asesino, habría eliminado al traidor.

Tan pronto como Absalón es restaurado a su lugar en la corte, ya desea verse en el trono. Si hubiese tenido sentido de gratitud, habría procurado comportarse con su padre lo mejor posible. Le dio muestras falsas de gran respeto y anhelo de búsqueda de su favor, pero la intención velada era buscar una oportunidad para suplantarle. Primero Joab, un hombre de estado, buscó que perdonaran a Absalón, para que volviera del destierro en el territorio de su abuelo (Gesur), y luego le quema los campos a Joab, como medio de extorsión para volver a estar dentro de los consejeros reales (2 Sam 14:30-33).

=Este espíritu de Absalón se encuentra o trabaja en toda iglesia, matrimonio, familia, equipos ministeriales, ministerios reconocidos, en nuestro trabajo, etc. Es el espíritu de rebeldía y deslealtad, que divide matrimonios, familias, iglesias, sembrando lágrimas y contiendas=.

Si queremos vacunarnos preventivamente de este mal, y ahorrarnos divisiones, lágrimas, pleitos y otras malas cosas, debemos considerar detenidamente este tema, necesitamos conocer las armas que el enemigo usa. Ver 2 Samuel 15, donde Absalón se subleva.

Comienza a hacer ejercicios militares "inocentes", ya que anda con carros y caballos, cosas que trajo de la casa del abuelo, pareciendo así un personaje importante, mientras David andaba en mula (pareciendo despreciable). Esto alimentaba su fantasía y Quienes saben obedecer como es debido, sabrán mandar como es justo.

David había cumplido esto al pie de la letra, Absalón no. Son verdaderamente buenos los que lo son en su propio lugar, no los que intentan hacer ver lo buenos que serían si ocupasen el lugar de otros.

Absalón quería ser juez(15:4), el que debió ser juzgado y sentenciado a muerte por asesino, ahora anhela juzgar a otros, tiene la desvergüenza de ambicionar ser juez de los demás.

En ocasiones, es cosa corriente que los menos aptos para un cargo sean los más ambiciosos, mientras que los mejor calificados son los más modestos y menos confiados en si mismos.

Absalón quiso ganar terreno con el pueblo para ello:

a) Le metió en la cabeza de la gente, lo mal que marchaba todo, y que nadie se preocupa de ellos: "no tienes quien te oiga de parte del rey" (15:3). Algo así como que el rey se está ocupando de tantas cosas que no tiene como atenderte, pero si llega Absalón a ser rey, las cosas serán diferentes. El ambicioso y sedicioso, tiene siempre reproches.

b) Lo bien que haría él si gobernase la nación. Se recomienda a si mismo:

1. Como muy diligente.

2. Como muy interesado en los asuntos del pueblo.

3. Como muy humilde (v.5).

La conspiración llegó y veamos como actúa el espíritu de Absalón:

1) El espíritu se mueve en alguien que está cerca y relacionado contigo. (Absalón era hijo de David).

Es decir, que si estás en el liderazgo, afectará a alguien que está muy cerca tuyo. La división de una familia, de una iglesia, o de un país, surge desde adentro, no viene del exterior. La conquista viene desde afuera. Si estás batallando más de la cuenta con la amargura, los pleitos continuos, en lo familiar o con tus colaboradores, debes cuidarte.

Tenemos el caso de uno de los hijos de Noe. Después del diluvio, Noe se emborrachó con el fruto de su viña, y en ese estado se desnudó. Uno de sus hijos, Cam, denigró a su padre al divulgar esa falta. Era en extremo serio, porque su papá era la autoridad familiar, el gobierno civil del mundo y la autoridad espiritual, porque Dios se revelaba a este hombre. Un hijo es alguien muy cercano. Otro caso ejemplificador fue cuando María y Aarón tuvieron celos de su hermano Moisés, a causa del trato especial que Dios tenía con él.

La tercera carta de Juan, nos presenta a Diótrefes, que de alguna manera había tomado por asalto el liderazgo de una pequeña obra misionera que dependía de la iglesia de Efeso. Con exceso de poder, impedía a Gayo ejercer su ministerio pastoral, y a Juan el apostólico. Diótrefes era alguien cercano a ambos.

En Juan 18:3-5 vemos que una compañía de alguaciles, con linternas, antorchas y espadas van a arrestar a Jesús, cuando podían haberlo hecho en otro momento y lugar. A su vez, podemos leer Mateo 26:47-50, donde Judas besa a Jesús cuando lo saluda con: "¡Salve Maestro y le besó!" y la respuesta fue: "amigo, ¿a qué vienes?".

Pablo fue abandonado por Demas quien se fue tras el mundo, y Alejandro el calderero le causó muchos males, siendo personas muy cercanas al apóstol. Himeneo y Alejandro son mencionados en 1 Timoteo 1:19-20, quienes fueron entregados a Satanás para que aprendan a no blasfemar. Necio orgullo. David no percibe estas oscuras intenciones.

2) La historia de Absalón (2 Samuel 14:24-15:13).

Absalón había estado fuera del reino, David lo había desterrado por haber matado a su hermano Amnón. El rey no quería ver el rostro de Absalón. Entonces Joab hizo las paces entre David y Absalón, de tal manera que el rey permitió a su hijo regresar a Jerusalén, pero no le permitió ver su rostro. "No había en Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón, desde la planta de su pie hasta la coronilla, no había en él defecto. Cuando se cortaba el pelo, lo cual hacia al fin de cada ano pues le causaba molestias, pesaba el pelo 200 siclos de peso real (unos 3 kg) y permaneció en Jerusalén por dos años sin ver el rostro del rey..".

Habiendo sido un hijo de los preferidos, privilegiado, el más hermoso, y habiendo pasado ya dos años en Jerusalén sin poder ver al rey, Absalón manipuló a las personas y éste le concedió ver el rostro. Una vez más pareció estar todo arreglado. David perdonó y besó a Absalón, y le concedió su petición. Pero: "...aconteció después de esto que Absalón se hizo de carros y caballos y de cincuenta hombres que corrieran delante de él. Y se levantaba Absalón de mañana, y se ponía en el camino junto a la puerta y abordaba a todos los que venían junto al rey...y así robaba Absalón el corazón de los de Israel". Todo esto sucedió por espacio de cuatro años. (A este espíritu no le importa cuanto tiempo le lleve con tal de lograr su objetivo) Al cabo de ese tiempo, Absalón preparó la conspiración contra el rey. "Y la conspiración se hizo poderosa, y aumentaba el pueblo que seguía a Absalón y un mensajero vino a David diciendo: El corazón de todo Israel se va tras Absalón".

9) Estamos tratando con un espíritu de rebeldía y conspiración.

Esto es algo subterráneo, es algo que se hace a escondidas. No se levanta uno una mañana, y decide conspirar contra el líder o ser desleal. Todo va desarrollándose paulatinamente en la persona que ha sido tocada por este espíritu. Y si algo no para esto, si Dios no revela eso y le pone un freno, entonces le llevará a través de todos esos pasos hasta la destrucción del ministerio donde él está y de su propia vida.

PRIMER PASO: Manipula las personas para recibir reconocimiento.

Comienza cuando se siembra la semilla del descontento en una herida y se guarda. Absalón tenía una herida de rechazo, el rey lo había desplazado, habiendo sido un posible sucesor al reino. En todos esos años, él se ha estado preguntando: "¿Qué hago? Tengo que restablecer mis relaciones con el rey..." Por eso manipuló a Joab. Aparentemente arregló las cosas con su padre, lo reconoció como rey, se sometió a él y prometió servirle. Pero, inmediatamente después, comenzó a obrar con espíritu de rebeldía: maniobró y manipuló a las personas para recibir reconocimiento.

Los cincuenta hombres con carros y caballos pregonaban al paso de Absalón: "Viene Absalón, viene el hijo del rey". Este buscaba la autopromoción. Buscaba lo suyo, no buscaba levantar a David sino su propia gloria. En Filipenses 2:20-21, Pablo dice: "...todos buscan lo suyo propio, lo que no es de Cristo Jesús...". Están promocionando su ministerio, están buscando su lugar y declarando su validez. Todo esto proviene de un espíritu independiente. Es causado por el que dice: "Yo lo haré...", "Yo voy a hacer tal cosa...". De esta manera, la persona pierde el deseo de servir. Cuando manipula para que se le reconozca, es porque ha perdido el deseo de servir al Cuerpo de Cristo.

Absalón en ningún momento demostró un deseo de servir, sino que empezó a buscar levantarse a sí mismo. No coopera en equipo, prevalece en él un espíritu independiente. Ya no integra las reuniones de equipo, pues con toda seguridad comienza a moverse en él un deseo de reconocimiento personal. Uno que no puede trabajar en equipo y tiene un espíritu independiente, está en peligro. Le falta un corazón de siervo y quiere ser reconocido.

Los líderes más nuevos son los más propensos a sentir estas cosas, a ser el blanco del ataque de Satanás. Porque de esta forma se puede destruir la obra a través de ellos y cualquier ministerio que ellos levanten después. También será destruida por el fruto que van a segar.

Hay muchos jóvenes ministros que están seguros que Dios los ha levantado para ser una sensación, pero se equivocan, Dios los ha levantado para ser siervos. Cuando se pierde el espíritu de servicio, entonces se pierde todo lo que se puede ofrecer a la iglesia de Jesucristo. En Mateo 20:27, Jesús dice: "El que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo".

A todos nos gustan los dones ministeriales y los títulos. Todos preferimos los dones que se ven, que se usan. Queremos reconocimiento y muchos buscan funcionar con estos dones ministeriales, pero pocos sienten el llamado a servir fregando el suelo. En Romanos 12:6-8 se mencionan los dones de servir y de dar con liberalidad. Cuando Dios vea la fidelidad en estos dones de servicio con seguridad va a levantarte a dones ministeriales, pues jamás Dios toma a alguien de la nada y lo establece como un apóstol. Dios toma a una persona y ve que tipo de espíritu tiene. ¿Puede servir? ¿Tiene deseos de servir? Si es así, el Señor lo va a ir levantando, aunque él ni siquiera se de cuenta de lo que Dios está haciendo. Hasta que no podamos ser fieles en los dones de servicio, demostrando el corazón de siervo, Dios no nos va a levantar a ser rey.

Cada ministerio que Dios levanta necesita sus servidores. Moisés tuvo su Josué. Durante la vida de Moisés, nadie hablaba de Josué, sólo se hablaba de Moisés; sin embargo Josué estaba a su lado continuamente. En ningún momento Josué intentó buscar lo suyo, él tenía corazón de siervo, y Dios lo había levantado para servir a Moisés en este período de su vida. Moisés murió y el manto del liderazgo cayó sobre Josué, porque había sido fiel durante los cuarenta años en el desierto.

Lo mismo ocurrió con Elías, el gran profeta, ejerciendo dones ministeriales y de milagros. Pero allí, a su lado, encontramos a otro del cual no se dice mucho. Eliseo sirvió a Elías hasta que el Señor se lo llevó. ¿Quién quedó con su manto?, Eliseo. ¿Quién partió las aguas del río Jordán? Eliseo. Y, ¿quién hizo el doble de milagros que hizo Elías? Eliseo. Porque aprendió a servir al que Dios había levantado sobre él.

Pablo tenía a Timoteo, que le servía por donde él iba. Aún cuando todos le abandonaron, Timoteo quedó fiel a su lado. Más tarde, Dios levantó a Timoteo como obispo de Efeso porque había aprendido a servir.

Hay ministerios que no funcionan sin "Timoteos". No perdamos nuestro corazón de siervo. Apoyemos a los pastores, sirviendo y levantando otros ministerios en los cuales Dios nos pone como colaboradores. Cada hombre de Dios necesita de estos dones de servicio. Entonces el manto de doble unción caerá sobre el que sirve.

Alguien con el espíritu de Absalón no puede funcionar así, siempre busca promocionar su propia visión y menospreciar la visión de otros. Cuando le toca predicar, usualmente presenta una nueva revelación o un nuevo tema. Si la iglesia está tratando el tema de la autoridad u otro, de repente se levanta y dice: "Anoche orando, de pronto tuve una visión y Dios me dijo lo que la iglesia necesita ahora: Santidad y oración, ya bastante se ha hablado sobre el tema de la autoridad. Santidad y oración, es lo que se necesita”. Generalmente, esas personas están funcionando con un espíritu de Absalón. Dios da la visión del ministerio al líder, éste presenta la visión a la iglesia, y los que ayudan están para apoyar esa visión. Con esto no estamos hablando de un discipulado dictatorial. "Aquí está el rey, y vosotros los peones ahí abajo". No es eso, sino que es la forma que Dios ha establecido para que su cuerpo funcione. Pero éstos, que están funcionando en el espíritu de Absalón, siempre quieren promocionar lo suyo para que se diga: "¡Vaya, él si que predicó algo distinto! ¡El si que tiene nueva revelación! Lástima que los otros pastores no predican así".

SEGUNDO PASO: Maniobrar para recibir la alabanza de los hombres

"Se levantaba Absalón de mañana (era bien espiritual), y se ponía junto al camino". Entonces Absalón le decía: - "Mira, tus palabras son buenas y justas, más no tienes quien te oiga de parte del rey. ¡Quién me pusiera por juez sobre la tierra!". De esta manera los que le escuchaban decían: - "¿Tú me harías justicia?". - "¡Claro hombre, yo te haría justicia si fuese un juez!". - "¡Oh, que maravilla, voy a orar a ver si Dios te levanta a ti!".

Allí ya se maniobró se manipulo para recibir la admiración y la alabanza de otros. Aquí ya comienza a entrar un espíritu de actor, ya todo es actuación, todo es espectáculo. Ya no es tanto la oración para recibir la unción que Dios da, sino más bien, ¿Qué puedo hacer? ¿Cómo puedo comportarme? ¿Qué tema puedo tocar para que otros me digan: "que bien lo hiciste"? todo lo que hace es para que otros lo alaben. Su motivación es el aplauso de los hombres.

Ahora, ¿por qué quieren ser reconocidos? Usualmente quieren ser reconocidos por el pastor o por todo el liderazgo, para que todos digan "que bien lo hiciste". Pero si el liderazgo no lo reconoce no le importa, buscará a cualquiera para que lo reconozca. "Tienes una buena causa, yo quiero ayudarte". Un servidor leal a Jesucristo, por el contrario, no solo no quiere ser visto sino que no le importa.

TERCER PASO: Actitud de orgullo espiritual.

A causa de haber oído las alabanzas del pueblo de Dios hacia su persona, comienza a crecer en su pecho el orgullo espiritual. Comienza a decirse a si mismo: "Por fin la gente se está dando cuenta de mis habilidades y de que se dirigir". Y todo esto termina como en el caso de Absalón: "Yo debería ser el líder". Ya en este punto se cree mejor que los demás y nunca acepta estar mal. El orgullo espiritual lo comienza a inflar, y pronto lo que sale de su boca es: "Si soy tan ungido, y el Señor me usa tanto, ¡quien me pusiera como juez!". "Dios levántame, es tiempo ya de jubilar al otro. Levántame como líder!". Este orgullo espiritual generalmente lleva a presentar sus ideas y proyectos al liderazgo. Como este no las recibe dice: "¿Qué pasa con el liderazgo y con su discernimiento espiritual? ¿Qué pasa? ¿Ya no pueden percibir cuándo las cosas son de Dios y cuándo no lo son?". Esto es orgullo espiritual.

CUARTO PASO: Cuestionar y poner en tela de juicio la autoridad y la espiritualidad de los líderes.

Ya que no ha sido aceptada su propuesta y sus ideas, o siente que lo están poniendo a un lado, entonces empieza a cuestionar la autoridad espiritual de los líderes. Esto sucede especialmente con personas cuyas ideas han sido útiles en su momento. Al quedar ofendido, comienza a buscar personas que estén de acuerdo y que apoyen lo que él siente.

Absalón comenzó a minar la confianza en el rey. "El rey no quiere oírte", "está siempre ocupado", "él no está orando", "no tiene discernimiento espiritual", "si tu vas al rey, él te va a enviar por allí nomás, pero yo....yo te escucho porque te amo".
Y si esto progresa, llegamos al quinto paso.

QUINTO PASO: Crítica contra el liderazgo.

Ya es algo externo, ya empieza a criticar abiertamente. El hombre o la mujer que ha llegado a este punto empieza a usar tanto sus propias ideas como el criterio sobre el cual juzgar las decisiones del liderazgo. Esto lleva a un espíritu crítico. La crítica es una de las cosas más destructivas que puede existir, ya que mina la confianza más rápido que cualquier otra cosa. Si te vuelves una persona crítica, te aseguro que dentro de un tiempo no tendrás amigos, porque a cada uno de ellos, le criticarás la conducta del otro. Proverbios 16:18 dice: "El perverso siembra la contienda".

El que se interesa en las heridas de otros para usarlas a su favor, está manipulando a la gente para su propio beneficio. El que está funcionando en este espíritu absalónico va por la iglesia buscando personas heridas, los que en alguna circunstancia no han estado del todo de acuerdo con el pastor o el liderazgo. Las busca y las encuentra, porque todo pastor y liderazgo tienen fallas o cometen errores. Pero el que se interesa en las heridas de otros para usarlos y no para salvarlos, no es de un espíritu correcto.

Esto no implica que el pastor y el liderazgo estén exentos de corrección. Por el contrario, deben estar abiertos a ideas o a personas que no han entendido muy bien lo que se hace o que han pasado por algún mal entendido. Pero si a cada cosa que el liderazgo hace, tú estás diciendo: "Yo no lo haría así, yo lo haría de otra manera", entonces cuídate.

SEXTO PASO: Espíritu competitivo.

Toma las decisiones del liderazgo y las distorsiona, presentándolas a sus seguidores. Generalmente es una verdad a medias. Manipula la verdad como a él le conviene, para comenzar una competencia entre él y el liderazgo. Lo que comenzó a hacer Absalón se prolongó en especial por 4 años, hasta el desenlace fatal de los hechos. No es algo que ocurre de inmediato. Dios siempre quiere poner líderes sólidos y arraigados en la Palabra. Por eso el enemigo tiene tanto interés en atacar a los futuros líderes. Por eso debemos anticiparnos a los peligros futuros, y trabajar en consecuencia, siendo más astutos que él, para que no logre sus objetivos.

La persona que el enemigo quiere usar, es alguien con grandes dones, habilidades y cualidades especiales. Todos cifran en él grandes esperanzas como futuro líder, por eso mismo el enemigo da contra él con este espíritu absalónico. Absalón era el más hermoso de todo Israel. No se contentaba con eso, quería reemplazar al rey, no quería autoridad sobre él mismo. David le había protegido, dado su favor, pero él quería mucho más. El diablo busca a los líderes para usarlos, y su estrategia es dividir y conquistar (Mr 3:24-25). Un reino dividido no puede mantenerse en pie. Si la iglesia se divide, caerá.

SEPTIMO PASO: Sugiere un camino mejor.

Dice: "Yo pienso que si hacemos las cosas de esta manera, entonces sería mucho mejor....". Esto no queda allí sino que comienza a levantar su propio grupo de seguidores. Siempre en una iglesia habrá alguna persona que no esté de acuerdo con el liderazgo, y el Absalón buscará a esa persona para añadirla a su grupo.

En este punto es donde Dios prueba la fidelidad a él antes que al liderazgo. No obstante, Dios te probará para ver si puedes someterte a un liderazgo por más que no todas las cosas que se hagan te convenzan.

¿De dónde vino el espíritu de Absalón?, de Lucifer, antes de ser Satanás. De ahí nace este espíritu absalónico, y ya sabemos donde lo llevó a Lucifer, a Absalón y a cada persona que sigue obrando como él.

OCTAVO PASO: Atrae a las personas a él mismo.

=Ya no hace discípulos de Jesucristo, sino que hace discípulos suyos, los atrae a sí mismo=.Cuando un grupo funciona sobre esta base, no vamos a encontrar personas que estén siendo salvadas, sanadas, ni liberadas. El grupo que ha basado su confianza en un Absalón, en la rebeldía, en el desconformismo, no puede tener los frutos del Espíritu de Cristo, no puede Cristo edificar su iglesia a través de la rebelión, los malos entendidos, o la crítica. Pero aquí Absalón envuelve a sus seguidores en su crítica y en su rebelión.

Un grupo rebelde que se divide, es un grupo que está destinado a la muerte espiritual.

Cristo jamás usó estos métodos para construir su iglesia y su reino. Lamentablemente así comienzan muchas iglesias. Parece estar de moda el método de la división para "evangelizar". Sin embargo una iglesia sana se edifica sobre la salvación de los pecadores, y no sobre las disconformidades. Lo que Dios busca en sus siervos es un compromiso y un deseo de servir. Un Absalón no tiene deseos de servir, sino de ser servido; aparenta servir, pero en realidad quiere ser servido; quiere levantarse, y tener "renombre".

Muchísimas personas están dispuestas a seguir un "evangelio" que no le exige ningún compromiso. "A mi que no me vengan con diezmos, son servicios, con ir a evangelizar a la plaza, con ayunos y vigilias...¡No!, yo asisto a tal iglesia porque allí no me piden nada". Pero una iglesia sana se edifica sobre el servicio, sobre el querer dar. Se edifica sobre el compromiso con el Dios Altísimo, con el liderazgo de la iglesia, y como miembro de esa iglesia.

Creo que los creyentes no se dan cuenta del peligro al que se exponen al dejar su compromiso en la obra de Dios. Literalmente se están poniendo sobre una colina y le gritan al Diablo "soy un blanco, pegame donde quieras". Se abren todo al ataque del enemigo contra sus vidas, y luego se preguntan por qué les va mal todo, por qué la depresión, por qué la enfermedad, ¿por qué? ¿por qué?.

NOVENO PASO: Alimenta a sus seguidores con su propio espíritu de crítica y deslealtad

En vez de alimentarlos con la Palabra, los nutre y los alimenta con la deslealtad y con su crítica. "El rey no puede ayudarte, no tiene tiempo". "El pastor no te visita, no se preocupa por ti, yo si". "No se sabe como se maneja el dinero de esta iglesia", etc.

Las sugerencias ya se transforman en acusaciones. Comienza a hablar de las faltas e inconsistencias obvias de todo pastor y liderazgo, pues no se puede esperar de nadie total perfección en todo. Generalmente Absalón comienza con acusaciones que nada tienen que ver con la habilidad del pastor para llevar el liderazgo de una iglesia. Lo que busca un Absalón es hacer notar cosas obvias, para que su seguidores le digan que es la verdad. Alimenta a sus seguidores con su espíritu de crítica, los que por supuesto, ven las cosas obvias y le creen. Así van siguiendo en ese espíritu hasta que también creen otras cosas que no son tan obvias.

DECIMO PASO: decide llevar la conspiración a la acción

Con el aumento de sus seguidores, decide llevar a cabo la acción. Ya ha tenido bastante tiempo para reclutar gente a su lado y en ganar los corazones de muchos para que lo oigan. Ahora dice: "Cuando oigan la trompeta, sabed que el rey vive en Hebrón.....".

Comienza a llevar la conspiración, que hasta ahora ha sido subterránea, a la acción. Y la lleva usualmente con personas inocentes. Absalón llevó a doscientas personas que "no sabían nada", y fueron en su sencillez e inocencia.

DECIMO PRIMER PASO: justifica su rebelión enfatizando los hechos en los cuales no está de acuerdo

Justifica su rebelión sobre "diversas cosas", llega a estar en contra de la predicación, el sistema que se esta empleando, la forma como se están haciendo las cosas, normalmente lo hace sobre asuntos que no tienen mucha importancia, ni sobre pecados fuertes. Sino sobre hechos irrelevantes. Hay iglesias que se han dividido por una simple cuestión, si comprar bancos o sillas. Pues bien, los que quieren bancos se quedan y los que no, se van. Las divisiones vienen por las cosas pequeñas que generalmente un Absalón usa para su bien.

DECIMO SEGUNDO PASO: el Absalón se lleva su grupo y empieza su propio ministerio

Divide la iglesia y el Cuerpo de Cristo, y se lleva a los suyos. Ahora tenemos un nuevo grupo que ha surgido por la deslealtad y la rebelión. No ha nacido por el amor a Dios. Ni ha nacido por un avivamiento, sino ha nacido por deslealtad.

Cada grupo que comienza así tiene una maldición sobre su cabeza, no hay opción. “Si tu has hablado en contra del liderazgo, ¿sabes lo que has hecho en ese instante?, has desatado juicio sobre tu cabeza porque hay una maldición sobre la cabeza del rebelde. Solo puedes tomar una decisión para escapar de esto, arrepiéntete de tu crítica y de tu rebeldía, aunque tengas o no razón. Dios lo estableció así”.

¿Qué pasa con una persona, o con un grupo que funciona en el espíritu de Absalón?

Absalón entró en Jerusalén, y en el palacio. Se acostó con las mujeres del rey, y declaró "soy el rey". El hecho de acostarse con estas concubinas de David, demostró que tenía una mente perversa y lasciva. El consejo de hacerlo vino de Ahitofel, que se presume era el abuelo de Betsabé, con quien David había tenido sus amoríos. Este lamentable hecho demostraba que Absalón se hacía dueño de todo lo que poseía su padre, y que no había más posibilidad de reconciliación entre ambos. Fue como cuando Cortés quemó las naves en el Golfo de Méjico, indicando a sus hombres que no había otra salida que luchar por la causa de la conquista. Sus seguidores estaban convencidos del triunfo: "Miren como Dios ha levantado a Absalón, la presencia de Dios está con él, lo está bendiciendo tremendamente, ésto es realmente de Dios". Pero luego comenzó la batalla, y en ella murieron 20.000 de los rebeldes a manos de los leales. Y no solo eso, sino que Dios mató a más en el bosque de los que mataron David y sus hombres (como cincuenta o sesenta mil hombres).

Absalón se enredó los cabellos en una encina y así quedó suspendido entre el cielo y la tierra, y el mulo en que iba siguió adelante. Su hermosa cabellera que todo Israel admiraba fue su ruina, y 10 hombres de Joab lo mataron.

¿Qué pasa si hemos dado lugar a este espíritu de crítica y rebelión en nuestras vidas?

Si hemos resaltado las fallas del liderazgo ante los ojos de los demás, haz lo siguiente:

1) Decide en tu corazón arrepentirte, y no hables más de otros líderes. Si no puedes levantarlos a los ojos de otros, si no lo puedes exaltar, cállate la boca y no digas nada.

2) Deja de juzgar lo que no te gusta, Dios lo juzgará por los motivos que hay en su corazón. Deja de hablar y de buscar a otros que están disgustados. Ni prestes oído al chismoso o al que se queja. Decide en tu corazón: "si alguien viene a mí en contra de otros, no voy a prestar oído porque no quiero ser parte de ese espíritu de rebelión y de división".

En 1ra Corintios 11:31, se nos dice: "Si pues nos examinásemos a nosotros mismos no seríamos juzgados....".

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